Antes que me acusem de alguma coisa
ou me intitule de algum rótulo do passado, já que agora nunca se sabe, quero
afirmar que nunca fui fã da Rainha dos Baixinhos, mesmo tendo o sido criança e
adolescente em plena década de 80, sou contra a lei da palmada tendo inclusive expressado tal posição em meu blog no ano de 2010 (http://www.caminhandoemsantidade.com.br/2010/07/palmadinha-pooode.html).
Contudo, um fato me fez pela
primeira vez concordar com a apresentadora global. Na sessão da Comissão de
Constituição e Justiça da Câmara da última quarta-feira, o deputado Pastor
Eurico (PSB-PE) hostilizou a Xuxa Meneghel, afirmando que sua presença da mesma
era "um desrespeito às famílias do Brasil", fazendo referência ao
filme, Amor Estranho Amor, exibido nos idos de 82, em que Xuxa aparece numa
cena de sexo com um adolescente de 12 anos.
Não quero julgar se o que a
apresentadora fez no filme é correto ou não, quero sim, fazer uma reflexão a
partir de uma lógica cristã, bíblica/revelacional, que entendo eu, como dever
de todo cristão ler o mundo a partir dela.
A base de nossa fé é o perdão e a
regeneração do homem, imagine se começássemos agora a trazer a tona todos os
nossos pecados do passado. Quem subiria aos púlpitos? Já imaginou se
julgássemos o Apóstolo Paulo pelo fato de ter sido perseguidor da Igreja?
Teríamos que jogar fora ou invalidar mais da metade do Novo Testamento.
Talvez você já esteja dizendo: A
Xuxa não é Evangélica, então, como se pode falar de arrependimento e transformação.
Contudo, quero lembrar que se arrepender de erros pontuais do passado é um
direito de cada homem, pois pessoas fazem isso todo dia, como já dizia
Voltaire: “Deus fez do arrependimento a virtude dos mortais”.
Se discordarmos da Xuxa é um dever discutir as ideias
da Xuxa, e não querer se valer de questões de um passado remoto, para invalidar
os seus argumentos, sem falar que esta estratégia argumentativa é uma forma
falaciosa bem conhecida e denominada de Argumentum ad hominem (latim, argumento contra
a pessoa), é um recurso retórico identificado quando alguém procura negar
uma proposição com uma crítica ao seu autor e não ao seu conteúdo, e como toda
falácia não possui bases lógicas.
Se quisermos, enquanto Igreja, transformar a sociedade, não vamos lograr êxito, valendo-se
de estratégias acusativas, abrindo impiedosamente feridas do passado na vida de
nossos interlocutores, negando às criaturas de Deus, criadas a sua imagem e
semelhança, o direito ao arrependimento e a remissão*. Já que
biblicamente esta não é uma estratégia divina, pois a acusação como estratégia
pertence a um outro tipo de lógica: “pois já o acusador de nossos irmãos
foi lançado fora, o qual diante do nosso Deus os acusava de dia e de
noite". Apocalipse 12:10. “
Pr.
Jonas Silva
*Remissão: Não estou me
referindo ao conceito teológico, que impõe o sacrifício de Jesus como causa
única eficaz, mas a idéia da desobrigação das conseqüências de faltas e erros,
presente em qualquer ordenamento jurídico.
